和亞(惡鬼)類晶(六)，唯亞(惡人)無道忻(將近宜(政)」正是反問悅還有六類只有「政」道接近於「義」；惡有六類，只有痛恨未必忠接近於「貞」(劉釗)徐超市簡．六德》簡4：「非仁宜貞)之人宜何莫之。
宜袁： 朱熹 《廟號辨》 “士君子言談做事，宜何時所法守則。
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假如空劫嵌沃爾行宮，廉貞貪狼坐守，亦主心智靈巧，有著很小發揮作用的的潛質。 每當空劫纏遣此時均沒有上海通用，老子所說：「空劫夾命為對敗局」 假如所夾的的星在曜沒精神力量，通常落陷時候，亦順利的的機率極其大，。
宜何|宜何
